سؤال نوجهه لأنفسنا ولغيرنا ..
تجدون إجابات مؤثرة جداً على هذا السؤال على المقطع التالي :
http://www.youtube.com/watch?v=ewXkEHNYyB8
عمل على إعداد هذا المقطع كل من : رائد السعيد – عبدالله أبا حسين - طلال الأسمري – البراء العوهلي – أفياء – مدى إبراهيم العقل- صالح القصير – محمد نوري عبدالوهاب جزاهم الله كل خير..
كتبت الأخت آلاء مقالا جميلاً بعنوان :غزة .. بين الشيخ ناصر العمر و”بتوع الكلام” أعجبني وأحببت أن أشارككم به ..
كلمات جميلة تُقال ، أمررها لـ – بتوع الكلام – جميعاً : ) ..
(إضغط على الصورة لـ مشاهدتها بالحجم الأصلي)
تنتشر للأسف دوماً رسائل لا أعلم هدفها بالضبط ، فـ من وجهة نظر معينة قد يكون ظاهرها نصح وإرشاد الآخرين ، ولكن بعضها عند النظر لها بمنظور آخر نجد أنها تحمل بين طياتها إستهزاءاً وإستخفافاً بعقول الآخرين ، ولكن الأعمال بالنيات ولا نعلم نية القائمين على مثل هذه الأعمال عسى الله أن يصلحهم ويهديهم ..
على غرار رسائل ( في حفظ البابا المقدس ) وصلتني اليوم على بريدي رسالة تفيد بأن الدجاج المُقدم في مطاعم كنتاكي ليس بلحم حلال وذلك استشهاداً بموقع كنتاكي الإلكتروني في بريطانيا و يمكن الإطلاع على الصورة أعلاه لمشاهدة نص الرسالة . Read the rest of this entry »
المؤلف : الشاعر الفرنسي إدمون روستان
نقلها إلى العربية : مصطفى لطفي المنفلوطي
عدد الصفحات : 214 صفحة في نسخة الدار النموذجية المنفصلة | 80 صفحة في نسخة الأعمال الكاملة للدار النموذجية كذلك
Read the rest of this entry »
بسم الله الرحمن الرحيم
نظراً لطبيعة عملي ، فإنه – كثيراً – ما تصادفني قضايا تجعلك تشعر ببعض التعاطف – وربما الشفقة أحياناً – حيال المُدعى عليه مما يجعلني أشعر برغبة شديدة في مساعدته ، بل وفي بعض الأحيان أصبح أتمنى لو لم أكن مُدعياً ضده ..
وهنا تتعارض لدى الإنسان عدة مشاعر ، كيف يكون الشخص خصماً و سنداً للمدعى عليه في الوقت نفسه ، ولا أتكلم هنا عن – العدالة – مع المدعى عليه فهذا أمر محسوم ، وإنما أتحدث عن موضوع – التعاطف – فهو أولاً وآخراً يجب أن يكون أميناً مع كل الطرفين ولا يظلم أحداً منهما ، وينصر أخاه ظالماً أو مظلوماً كما أمرنا بذلك رسول الله صلى الليه Read the rest of this entry »
نحيطكم علماً زوار المدونة الكرام بأنه قد تم إضافة رابط جديد لخلاصات المدونة (RSS) وذلك مواكبة لتقنيات العصر الجديدة 
..
يمكنكم الحصول على جديد المدونة عبر الرابط التالي :
http://feeds.feedburner.com/G-tea
كما أحب أن أتقدم باعتذاري مسبقاً في حالة واجهتكم أي صعوبات في الوصول إلى المدونة وذلك لقيامي حالياً بعمل عدة تحديثات للمدونة واضافة بعض التغييرات وذلك مواكبة للموضة
أي إقتراحات جديدة لإضافتها ؟ أو أشياء قديمة لإزالتها ؟ آرائكم واقتراحاتكم تُهمني
المادة الأولى :
على أعضاء هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – القيام بواجبات الهيئة حسبما حددتها المادة التاسعة من نظَام الهيئة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/37 وتاريخ 26/10/1400هـ والتي أهمها إرشاد الناس ، ونصحهم لاتباع الواجبات الدينية المقررة في الشريعة الإسلامية وحملهم على أدائها ـ وكذا النهيعن المنكر بما يحول دون ارتكاب المحرمات والممنوعات شرعاً ، وإتباع العادات والتقاليد السيئة أو البدع المنكرة ، ويكون ذلك باتباع الآتي :-
أولاً – حث الناس على التمسك بأركان الدين الحنيف من صلاة ، وزكاة ، وصوم ، وحج ، وعلى التحلي بآدابه الكريمة ، ودعوتهم إلى فضائل الأعمال المقررة شرعاً كالصدق والإخلاص ، والوفاء بالعهد ، وأداء الأمانات ، وبر الوالدين وصلة الأرحام ومراعاة حقوق الجار ، والإحسان إلى الفقراء والمحتاجين ومساعدة العجزة ، والضعفاء وتذكير الناس بحساب اليوم الآخر ، وأن من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها.
ثانياً- لما كانت الصلاة هي عمود الدين ، وسنامه ، فيتعين على أعضاء الهيئة مراقبة إقامتها في أوقاتها المحددة شرعاً في المساجد ، وحث الناس على المسارعة إلى تلبية النداء إليها ، وعليهم التأكد من إغلاق المتاجر ، والحوانيت ، وعدم مزاولة أعمال البيع خلال أوقات إقامتها.
ثالثاً – مراقبة الأسواق العامة ، والطرقات والحدائق ، وغير ذلك من الأماكن العامة والحيلولة دون وقوع المنكرات الشرعية الآتية :-
1 – الاختلاط والتبرج المحرمين شرعاً.
2 – تشبه أحد الجنسين بالآخر.
3 – تعرض الرجال للنساء بالقول أو الفعل.
4 - الجهر بالألفاظ المخلة بالحياء ، أو المنافية للآداب.
5 - تشغيل المذياع ، أو التليفزيون ، أو المسجلات وما ماثل ذلك بالقرب من المساجد أو على أي نحو يشوش على المصلين.
6 - إظهار غير المسلمين لمعتقداتهم ، أو شعائر مللهم ، أو إظهارها عدم الاحترام لشعائر الإسلام وأحكامه.
7 - عرض ، أو بيع الصور ، والكتب ، أو التسجيلات المرئية ، أو الصوتية المنافية للآداب الشرعية ، أو المخالفة للعقيدة الإسلامية اشتراكاً مع الجهات المعنية.
8 - عرض الصور المجسمة ، أو الخليعة ، أو شعارات الملل غير الإسلامية كالصليب ، أو نجمة داود ، أو صور بوذا ، أو ما ماثل ذلك.
9 - صنع المسكرات أو ترويجها ، أو تعاطيها اشتراكاً مع الجهات المعنية.
10 – منع دواعي ارتكاب الفواحش مثل الزنا واللواط والقمار أو إدارة البيوت ، أوالأماكن لارتكاب المنكرات ، والفواحش.
11 – البدع الظاهرة كتعظيم بعض الأوقات ، أو الأماكن غير المنصوص عليها شرعاً ، أو الاحتفال بالأعياد ، والمناسبات البدعة غير الإسلامية.
12 - أعمال السحر والشعوذة ، والدجل لأكل أموال الناس بالباطل.
13 - تطفيف الموازين ، والمكاييل.
14 - مراقبة المسالخ ، للتحقق من الصفة الشرعية للذبح.
15 - مراقبة المعارض ، ومحلات حياكة ملابس النساء.المادة الثانية :
يجب على أعضاء الهيئة ضبط كل ما يشاهدونه من المنكرات الشرعية المنصوص عليها في الباب الأول بموجب هذه اللائحة ، والقبض على مرتكبيها ، وكذا ضبط كل معصية شرعية أخرى تشاهد في حالة تلبس بارتكابها بأن تكون قد شوهدت حال ارتكابها ، أو حال صياح المجني عليه ، أو عامة الناس ، وتتبعهم للجاني إثر ارتكابها ، أو إذا وجدت بحوزة الجاني أسلحة ، أو أدوات من التي استعملت في ارتكاب الجريمة ، أو أشياء تحصل عليها من ارتكابها ، أو إذا وجدت آثار مادية على أنه مرتكبها ، أو مساهم في ارتكابها.
المادتين الأولى والثانية من اللائحة التنفيذية لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي تم إصدارها من قبل الرئيس العام للهيئات بالإتفاق مع وزير الداخلية تطبيقا للمادة التاسعة عشر من نظام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
… بقي أن أذكّر بحقيقة أساسية ومهمة؛ وهي عدم وجود أمة أفضل من أمة ولا شعب أذكى من شعب؛ بل الامم هيأت لأبنائها سبل التشجيع والابتكار وحفظ الحقوق – وإمكانية التصنيع – وأخرى مازالت تتبارى على إمارة الشعر ومزايين الخراف واجترار ماضيها المجيد!
مٌقتبس من مقال الرائع فهد الأحمدي ( أمير المخترعين )
بالنسبة لي ، فإن من أحلى الأمور التي أبدأ بها يومي في العمل قراءة مقالات الأستاذ فهد ..
بالمناسبة ، كيف – الرشح والانفلونزا – معكم هذه الأيام مع هذه الأجواء الجميلة 
؟؟
مقال رائع قرأته للمدون محمد الناصري تطرق فيه – للموضة الجديدة – لدى البعض حيال مطالباتهم إخراج - فئة – من السجناء ، تجدونه على الرابط التالي :
http://www.alnasiri.us/?p=84
لا فض فوك أخي محمد ، سلمت يداك على هذا التفكير المنطقي البعيد عن العاطفة المجردة
تنويه : ما كُتب أدناه عبارة عن سرد لتجربة شخصية حول الإنتقال من الإتصالات السعودية إلى موبايلي ، وهو أمر قد لا يهم الآخرين وعليه فقد جرى التنويه
دوماً ما كنت أسمع عن سوء خدمة الإتصالات السعودية ، وتدني مستويات خدماتها مقارنة بمثيلاتها من الشركات الأخرى ..
وعلى الرغم من صحة هذا الكلام ، إلا أنني ولله الحمد لم أواجه معها أي مشاكل تذكر سواء في خدمات الهاتف الثابت أو الإنترنت ، أو الهاتف الجوال ..
Read the rest of this entry »
المصـــــــدر : طريق الإسلام
لماذا هربت من الليبراليين .. ؟
الكاتبة : د. نورة الصالح
قضيت سنوات طويلة أؤمن بقيم الليبرالية . أدافع عنها وأناضل في سبيلها , وأدبج الصفحات في جمالها.
كانت الليبرالية هي الخيار الوحيد المطروح في الساحة !
لقد آمنت أنه بقليل من التعديل ستتوافق هذه الليبرالية الغربية مع الدين الإسلامي وستكون مقبولة للناس وستكتسح المجتمعات …وستحكم العالم العربي والإسلامي …
وكطفلة صغيرة تضفر جدائلها على الأمل الموهوم بلعبة جميلة تقضي وقتاً في أحضانها , ذهبت احلم !
كنت أظن أن دعاوى العدل الذي تصدح به الليبرالية هي دعاوى حقيقية Read the rest of this entry »
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
كم هي مؤلمة تلك الكلمات التي نقلها لنا أخونا صالح الزيد في مدونته عن والد اختنا المدونة هديل الحضيف ، عسى الله أن يشفيها ويعيدها لنا سالمة ..
تعجز الكلمات عن التعبير !!
شفاكِ الله يا هديل ، وأنهى معاناتك وطمئن عليكِ حولك ..
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
النص الآتي إقتباس من موضوع أدرجه الدكتور محمد الحضيف – والد أختنا المدونة هديل الحضيف عسى الله أن يرفع عنها – في منتدى الساحات ..
السلام عليكم ..
وجدنا ابنتي هديل هذا الصباح في فراشها .. في غيبوبة . حينما وصلت المستشفى ، كان القلب والتنفس قد توقفا . هي الآن في العناية المركزة .في عناية الله ، ثم دعاؤكم ..أرجوكم .. أرجوكم ، ثم أرجوكم ، أدعو لها ، وحدثوا الصالحين ممن تعرفون .. بالدعاء لها .
أسأل الله ألاَ يفجعكم بحبيب ..!!
في مسند الإمام أحمد وأبي داود وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا { ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات : أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي , وأن يقرأ عنده فاتحة الكتاب , والإخلاص , والمعوذتين وقول اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا , أو يمشي لك إلى صلاة } .
وقد قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في برنامج نور على الدرب :
العزائم والرقى هي القراءة على المرضى كونه يقرأ على المريض قراء عليه يعني عزم عليه، العزائم هي القراءة على المرضى، يقرأ من الآيات ومن الدعوات الطيبة المأثورة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وغيرها من الدعوات الطيبة لها أثر كبير في شفاء المريض، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ على المريض، وكان الصحابة كذلك، فالرقية للمريض والدعاء له من أسباب الشفاء، ومن الدعوات التي وردت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي من أسباب الشفاء قوله -صلى الله عليه وسلم- في رقية المريض: (اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما). هذا الدعاء من أنفع الدعا، (اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما)، ومن ذلك ما رقاه جبرائيل، رقى النبي -صلى الله عليه وسلم- جبرائيل بهذه الرقية: (بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك)، هذه من الرقية العظيمة (بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك)، هذه من الرقية النافعة العظيمة، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا آلم أحدكم شيء من جسده، فليضع يده على محل الألم، وليقل: بسم الله ثلاثا، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات)، هذا من أسباب الشفاء، إذا أحس مثلاً بمرض في يده، أو في قدمه، أو في رأسه، أو في صدره يضع يده عليه، ويقول: (بسم الله ثلاث مرات، ويقول: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات). هذا من أسباب الشفاء. وهكذا كونه يقول: اللهم اشفني، اللهم عافني، اللهم منَّ علي بالعافية، اللهم ارزقني العافية، وهكذا من الكلمات الطيبات، يدعو ربه بالكلمات الطيبة، اللهم اشفني من هذا المرض، اللهم اشفني من كل داء. المصدر
لا تنسوا أختكم من صالح الدعاء والصدقات ، لعل الله أن ييسر من يقف مع كل من وقف معها ..
منذ عدة أيام وصلتني فاتورة من شركة الإتصالات السعودية تشكرني فيها على سداد مبلغ الفاتورة وتتمنى لي أطيب الأوقات وأحلاها وأسعدها ..
وبعدها بيومين فقط ، وصلتني رسالة تفيد اقترابي من تجاوز الحد الإئتماني والبالغ 3000 ريال ، بالإضافة إلى صدور فاتورة أخرى لي بمبلغ 1600 ريال تقريباً !!
وبمراجعة الإتصالات السعودية للإستفسار عن هذا الخلل ، أفادوني بأن البنك الأهلي قد خصم مني بتاريخ 1/4/1429 مبلغاً قمت بسداده بتاريخ 20/10/1428 ، أي قبل ما يقارب الأشهر الست ..
كما قد تم خصم بعض الفكة من هنا وهناك ، بنفس التاريخ الأول ( 1/4/1429 هـ ) ..
في باديء الأمر اعتقدت أن هذا الأمر هو خدعة – كما هو الآخر لأولئك الذين ضغطوا على الرابط 
– وأن الموضوع ليس عبارة إلا عن تصريفة أخرى من تصريفات الإتصالات ..
وبالإتصال بالبنك الأهلي أفادني البنك بأن الإتصالات مخطئة ولاشك ، وليس هناك ما يسمى بخصم أو سحب مبالغ ، ولكنه أشار دون أن يقصد إلى أنه في بعض الأحيان يقوم نظام السداد بسحب المبلغ الذي تم تسديده لمراجعته ومن ثم يعاود النظام التسديد مجدداً خلال ساعات قليلة !!
الشاهد – بعد أن أفادني النظام الآلي للبنك بأن مبلغ فاتورتي 4600 ريال ! – قمت بمعاودة الإتصال مجدداً بـ الاتصالات السعودية لـمعرفة الخلل بالضبط أفادني بأنني لست المتضرر الوحيد ، بل عدد كثير ممن قاموا بسداد فواتيرهم عبر البنك الأهلي حصلت لهم هذه المشكلة ، وما عليهم إلا الإتصال بـ الاتصالات عبر الرقم 902 والتأكد من الموظف إن كانت هناك أي مبالغ قد خصمها البنك الأهلي من حسابهم لدى الإتصالات ، ومن ثم طلب تحويل المعاملة للإدارة المالية في الاتصالات في حالة وجود خصومات ..
لذلك نرجو من كل من قاموا بسداد فواتيرهم على الأقل بالتأكد من مطابقة المدفوعات مع الفواتير عبر شركة الاتصالات السعودية ..
تحية طيبة ..
.. وكلنا واحد !!
صورة مع التحية لـ عملاء البنك الأهلي الذين أعرفهم : رائد السعيد و محمد الرحيلي
تحديث (1) : مجموع المبالغ المخصومة حتى تاريخه 2700 ريال تقريبا
مُقدمة : جزى الله خيراً كُل من محمد الرحيلي ، طلال ، ندى الفجر ، نورة و كل الشجعان الذين أبدوا بشجاعة آرائهم المعارضة لـ فيلم فتنة .
تحدثت عن فيلم (فِتنة) في مقالي السابق وعن بعض الأفكار البسيطة التي يُمكننا كـ مدونين القيام بها لتوضيح ما جاء في هذا الفيلم وتوضيح المغالطات التي وردت فيه..
وعلى عكس ماهو متوقع من – المدونين السعوديين – وبالأخص مناصري حرية الرأي و التعبير ، فقد كانت ردة الفعل ضعيفة للغاية إن لم تكن على استحياء ، وهو مشهد أعاد لي بعض الذكريات بخصوص ردود فعل المدونين الضعيفة ضد الأحداث التي تُهمنا أكثر كـ مسلمين ، مثل موضوع الرسوم الدنماركية و “باب” الفاتيكان وغيرها ، لاسيما عند مقارنتها بـ ردود الفعل التي نشاهدها عندما يدور الحديث حول اصلاح سياسي لا يحمل من الإصلاح سوى الإسم ، أو قيادة المرأة ، أو حقوق الإنسان، أو إنتقاد للسياسات الداخلية للبلد – هل غلاء الأسعار أهم ، أم الدفاع عن الإسلام ؟ – ..
ما أود الحديث عنه اليوم ليست ازدواجية المعايير لدى البعض ، بل عن موقف المدون الرافضي أحمد العمران تحديداً مما يجري ..
لن أتحدث عن الأسلوب الخبيث الذي يتبعه دوماً في تدويناته واقتناصه دوماً لأي زلة – أو شائعة ! – للحديث عنها دون أي مصداقية ، بل عن التدوينة السلبية اليتيمة التي تعرض فيها لـ موضوع فيلم فتنة بطريقة غير مباشرة ..
حيث ذكر – والحديث حول فيلم شقاق – قائلا : ” اعتقد انني اتفق مع بروميثيوس ان الفكره جيدة لكن التنفيذ يترك الكثير مما هو مرغوب فيه !! ”
هذا بالطبع دون أي تطرق لـ توضيح للمغالطات التي ذُكرت في فيلم فتنة ، أو حتى مجرد إبداء الرأي حول الفيلم ، كل ما فعله هو أنه بحث عن أحد منتقدي فيلم شقاق، وأشار إلى إنتقاداته مع تأييده لها !! ..
لم يكن شجاعاً في التعبير عن رأيه حول “فتنة” حتى لا يخسر أصدقاء – حرية التعبير – ..
لا أعتقد أن هناك أكثر من ذلك ليُقال ، ولكن قبل أن أعقب تعقيباً بسيطاً على الإنتقاد أعلاه :
هل المقارنة بين فيلم فتنة و شقاق من الناحية الفنية عادلة ؟ إذا ما نظرنا لـ عنصر الوقت “3 أشهر لـ فتنة و 24 ساعة لـ شقاق ” بالإضافة إلى عنصرين أساسيين آخرين هما عنصري الخبرة و الدعم ؟ هل من المنطقية مقارنة فيلم أنتج بواسطة رئيس حزب سياسي بآخر تم إنتاجه بواسطة مدون ؟
وفي المقابل من الناحية الإعلامية ، ماهو الفيلم الذي كان الأكثر إيجابية في التأثير ؟
أم أن البعض لا يفلح إلا في – النقد – و الفلسفة في الوقت الذي يقف فيه مكتوف الأيدي وممتنعاً عن أداء أي عمل إيجابي ، هل سنرى شقاق آخر من صنع العمران أو برومثيوس ؟
خاتمة : ربما يرى العمران أن الدفاع عن بورما أهم من الدفاع عن الإسلام ..