هل ترى وضعنا الحالي في المملكة سليم مية مية ؟
إذن لماذا لدينا إرهاب وفقر وبطالة وعنوسة ومشاكل الله أعلم بها ؟
قد يكون هذا البيان أمنيات وخرابيط
لكنهم على الأقل تجرأوا وأبدوا رأيهم وطالبوا
لا أقل من باب النصح لولي الأمر
أحسن من اللي يتحلطم بس مايهش ولا ينش
مو دايما نقول عن العلماء والصحابة من اجتهد وأخطأ فله أجر ؟
طيب شمعنى هذولا ما يمشي عليهم هالمثل أبغى أفهم ؟

نعم أنا معك أننا في الألفية ، وأن الكثير من المفاهيم والأمور يجب أن تتغير ..
ولكن لا يعني ذلك أن – الكل – يعرف ماهو الاصلح لي ، حتى أنا قد لا أعرف ماهو الأصلح ..
خذي على سبيل المثال – المنادين – بالديموقراطية في كل مكان وزمان ..
هل لكِ أن تشرحي لي ماهي الديموقراطية ؟ وأين تطبق ؟
كثيرون يجهلون حتى تعريفها ولكن يطالبون بها لأسباب عدة ، إما رأوها من يطالب بها في التلفاز أو في النت أو غير ذلك ..

“يعرف أساس التشريع العادل الانسان الراشد يعرف ماهي الحقوق الواجبه والتي تعود عليه بالفائده !! ”

هل كل إنسان راشد يعرف الحقوق التي تعود إليه بالفائدة ؟ هناك الملايين من الراشدين يطالبون بحقوق للشواذ على سبيل المثال لا الحصر ..
هل نحن أفضل منهم وأكثر – رشداً – بحيث لا نطالب بأمور غير منطقية ؟ لا طبعاً لسنا مجتمعا – ذا خصوصية – ومن الممكن أن نقع في أخطاء فادحة ..

وأنا أراهن أنني لو قمت بالتواصل مع الموقعين على البيان لوجدت فئة كبيرة منهم لم تفهم بعض البنود التي وردت فيه ، أو لا تعلم عن مدى حاجتهم لهذه البنود وتعرف أنها مطبقة بطريقة أخرى غير الطريقة المطالب بها ، أو معارضة لبعض بنوده أصلاً ..

تحيتي لك ، وسرتني زيارتك ..

أحمد ..
يبدو أنك لم تفهم تعليق الأخت سديم أيضـاً ..
وحتى تكون الصورة أوضح لك ، هذا يسمى – استهزاء – وهي لا تقصد اللعن ..

أخي حمزة ..
ياودود يا ودود، يا ذا العرش المجيد
يا مبدئ يا معيد، يا فعال لما يريد
اسالك بنور وجهك الذي ملأ اركان عرشك
اسالك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك
وبرحمتك التي وسعت كل شيء
لا اله الا انت
يا مغيث اغث فوزي والد حمزه

طهور إن شاء الله ، وعسى أن يقوم الوالد بالسلامة ويعود إليكم وهو بأتم الصحة والعافية ..

بصراحه لاأخفي عليك بأنني ابتسمت لكل هذا التفصيل الذي فصلته بوجهة نظرك في موضوع البيان ..

فبعد هذا التفصيل أيقنت بأنك وطني 100% … وباقي المخالفين هم ملاعين هذا الزمان !!
مشكلتك انك تتبع فكرة البتر لكل مخالف ! سواء دين مختلف عنك ,مطالب بالحقوق ,رافض لابراز اهم جوانب السلبيه في الدولة … فأنت تذكرني في حقبة الشعراء الذين يجملون ابرز القصائد لمديح الوالي ! أو حقبة البعثيين الذين اتخذو سياسة البتر لكل مخالف والتي كانت نهاياتهم حتميه !!! فكرتك قديمه يافاضلي !!

اخي الفاضل شاهي اخضر .. نحن في الحقبة الالفيه ومعنى هذا نحن في زمن الاعلام وعالم الحقيقه ! فالطفل الان يعرف ماهو الاتجاه المعاكس وماهي الديموقراطيه . الانسان المراهق في هذا الوقت يعرف أساس التشريع العادل الانسان الراشد يعرف ماهي الحقوق الواجبه والتي تعود عليه بالفائده !! ومعنى هذا ان تمثيلك للموظف بفصله لانه ينتقد أمر خاطىء لا ينفع في هذا الزمن !! ممكن ينفع في (تورا بورا ) لانها قد تكون بعيده عن العين العالميه والانفتاح العالمي وناس جهلاء لايعرفون الا كيف يعيشون !!
لكن هنا ! فكرتك سوف تكون مرفوضه ولا تستبعد ان يكون متبني الفكرة نهايته كنهاية صدام في مشنقة الزمن الاسود !!!!

مرحبـاً أخي MaXeR ..
أشكرك أخي على هذه المعلومات ، لم أكن أعرفها سـابقا وكنت أجهل أيضـاً موقع الديوان ..
وبالطبع ، لا يزال السؤال قائمة ..
بماذا سيقوم ديوان المحاسبة المالية ؟

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته أخي فاهم الموضوع غلط ..
حياك الله ، وكل كلامك – على رأسي – أخي الفاضل ..
نعم هناك بيروقراطية ، ولكن ليست كما يصورها البعض أو كما يدعي البعض على إحتوائها على – قدر كبير من الظلم والتعسف – ..
ومعارضتي للبيان السابق لم تكن معارضة – للفكرة العامة – وتطور الدولة وتحسن وضعها ووضع شعبها ومواطنيها الأحق بخيارتها ، إنما بالكيفية ذاتها ..

طرحت سؤالاً في نهاية المقال آمل – إن كان وقتك يسمح – أن تساعدني بالأجابة عنه :

” والسؤال الأهم الذي يطرح نفسه ، بعد جمع التوقيعات ، ماهي الخطوة القادمة – التي لم يفصح عنها الساعين بعد - ؟ “

تحيتي لك

أبو همام ..
أهلا وسهلاً بك أخي الفاضل في المدونة ..

أهلا أخي قهوة ..
نعم أوافقك الرأي أنه إذا صلح الرعية صلح الراعي ، وهذا ما نتعشمه بإذن الله في الجميع ..

أهلا بالأخت الفاضلة هديل ..

قناعتي التامة بأنك فتاة مثقفة ، عاقلة وواعية ، هي ما تجعلني واثقاً أن جزء كبير من هذا التعقيب هو بسبب – الحقائق والإشاعات – التي قد تكوني سمعتيها أو قرأتيها هنا وهناك ..
فكيف تكون معارضتي لـ بيان ما هي سبيل لـ تحقيق – مآربي الشخصية و من أجل إصدار تصريح لـ أوكساب – ؟ وما علاقة معارضة البيـان بأوكساب ؟ آمل منك أن تتروي مجدداً قبل إصدار الأحكام

أختي الفاضلة ، إن كان هناك من يحق له أن يتحدث عن المتناقضات ويرمي الناس بها فهو ولابد أنا ، فـ كيف يدعي – البعض – حرية التدوين وحرية الفكر و – حرية التعبير – وما إن يقوم أحدهم بمخالفة آرائهم حتى ينقضوا عليه : ) ؟

أين حرية التعبير التي أسمع عنها دوماً لدى الكثيرين ؟ أم هي مجرد شعارات لطيفة نزين بها القسم العلوي من مدوناتنا ؟

أكثر ما سائني في ردك إشـارتك إلى – تقليلي من شأن المرأة – ..

ولكني آمل منك مجدداً أن لا تقتبسي من كلام الأخرين في الحكم علي ، وذلك هو أقل ما أتوقعه من فتاة أحترمها و أعتبرها واعية و عاقلة مثلك ..
تحيتي لك مجدداً أختي هديل ، وسرتني زيارتك وتشريفك لمدونتي وآمل أن لا تحرمينا زياراتك وآراءك ..

آمل من الأخوة أن يعذروني لأنني سأقوم بالرد الأن على رد الأخت الفاضلة هديل الثاني ، وسأعود الليلة بإذن الله إن أسعفني الوقت للرد على كل المشاركات ..

أختي الفاضلة هديل ، حمداً لله على سـلامتك أولاً ..
بالنسبة لـ تعقيبك الثاني ، هنا في هذه المدونة لا يتم حذف أي رد مهما كان مخالفاً لوجهات النظر المطروحة – إلا – في حالة أحتوى التعليق على كلمات بذيئة ..
و أما ردك – كأي رد آخر – فإنه قد كان بانتظار الموافقة قبل أن يتم إدراجه في التدوينة ..
آمل أن تعذريني لأنني لم أوضح مسبقاً أن الردود لا يتم إدراجها إلا بعد الموافقة ، وآمل أن يحل هذا سوء التفاهم ..

وكما أشرت سابقاً ، لي عودة بإذن الله ..
تحيتي للجميع